Purity of the object

Two Results of the Way of the Sramana: དགེ་སྦྱོང་ཚུལ་གྱི་འབྲས་བུ་ལ་གཉིས་ཡོད་དེ།

1. Compounded: liberated path འདུ་བྱས་རྣམ་གྲོལ་ལམ།
2. Uncompounded: true cessation འདུ་མ་བྱས་འགོག་བདེན།

Purity is of two types (simultaneous):

1. Purity of the object-possessor from its corresponding stains ཡུལ་ཅན་ངོ་སྐལ་གྱི་དྲི་མས་དག་པ།
   i.e. of the liberated paths
2. Purity of the object from its corresponding stains ཡུལ་ངོ་སྐལ་གྱི་དྲི་མས་དག་པ།
   i.e. of forms and so forth (appearing as illusion-like dependent-arisings)

Occur together since the two purities are isolation from a single impurity.

རྣམ་མཁྱེན་ཆོས་ཅན། ཁྱོད་རང་རྒྱུད་ལྡན་གྱི་གང་ཟག་གི་རྒྱུད་ཀྱི་དྲི་མས་རྣམ་པར་དག་པ་ན།
ཁྱོད་ཀྱི་ཡུལ་གཟུགས་སོགས་ཀྱང་ཁྱོད་རྒྱུད་ལྡན་གྱི་གང་ཟག་གི་རྒྱུད་ཀྱི་དྲི་མས་རྣམ་པར་དག་པ་ཡིན་ཏེ། ཁྱོད་དེས་རྣམ་པར་དག་པའི་དག་པ་དེ་དང༌།
ཁྱོད་ཀྱི་ཡུལ་གཟུགས་སོགས་དེས་རྣམ་པར་དག་པའི་དག་པ་གཉིས་པོ་དེ་ངོ་བོ་ཐ་མི་དད་ཅིང་རིགས་གཅིག་པའི་ཕྱིར།
The subject - Exalted Knower of All Aspects - when the stains in the continuum of the person possessing it are purified, also its objects (forms and so forth) are purified from the stains in the continuum of the person possessing it because the two - its purity of being pure of those and its objects' purity of being pure of those - are not different entities but are same type.

For example, taking "pot" as an object of negation (དགག་བྱ། illustrating དག་བྱ།), the absence of pot in the east and absence of pot in the north are two negations of the same type because of having the same object of negation.

Up a level: Path of meditation of purity