Enlightened Activities

རང་གི་བདག་རྐྱེན་དུ་གྱུར་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆོས་སྐུས་བདག་རྐྱེན་བྱས་པ་ལས་བྱུང་བའི་རྣམ་དཀར་གྱི་ཡོན་ཏན། ཡེ་ཤེས་ཆོས་སྐུའི་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་མཚན་ཉིད།
Definition: A completely white quality arisen from the exalted wisdom Dharmakaya that is its empowering condition.

དེ་དང་དགེ་བ་དོན་གཅིག
This and virtue are mutually inclusive.

Divisions:

  1. Existing in the object བྱ་བ་ཡུལ་ལ་ཡོད་པའི་འཕྲིན་ལས།
  2. Existing in the agent བྱེད་པ་པོ་ལ་ཡོད་པའི་འཕྲིན་ལས།

ས་མཚམས། ལམ་མ་ཞུགས་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སའི་བར་དུ་ཡོད།
Boundaries: exists from before entering the path and up to the Buddha-ground.


Extensive divisions: (27) (Haribhadra)

  1. Setting on the support of the path གདུལ་བྱ་ལམ་གྱི་རྟེན་ལ་འགོད་པའི་འཕྲིན་ལས། (this acc to GR, Gy includes in next)
    1. Setting in striving for liberation (the attitude of the middling being)
      སྐྱེས་བུ་འབྲིང་གི་བསམ་པ་ཐར་པ་དོན་གཉེར་ལ་འགོད་པའི་འཕྲིན་ལས།
  2. Setting on the path ལམ་ལ་འགོད་པའི་འཕྲིན་ལས།
    1. Setting on the path of accumulation ཚོགས་ལམ་ལ་འགོད་པ།
      1. Setting on the four means of gathering བསྡུ་བ་བཞི་ལ་འགོད་པ།
      2. Setting in knowledge of the four truths བདེན་བཞི་ཤེས་པ་ལ་འགོད་པ།
      3. Setting on the attitude of others' welfare གཞན་དོན་གྱི་བསམ་པ་ལ་འགོད་པ།
      4. Setting on the activities སྤྱོད་པ་ལ་འགོད་པ།
      5. Setting on the basis for accomplishing the two welfares དོན་གཉིས་སྒྲུབ་པའི་གཞི་ལ་འགོད་པ།
    2. Setting on the path of preparation སྦྱོར་ལམ་ལ་འགོད་པ།
    3. Setting on the path of seeing མཐོང་ལམ་ལ་འགོད་པ།
    4. Setting on the path of meditation སྒོམ་ལམ་ལ་འགོད་པ།
      1. Setting on the second to fifth grounds (realising phenomena as mere terms)
        ཆོས་ཐམས་ཅད་བརྡ་ཙམ་དུ་རྟོགས་པའི་ས་གཉིས་པ་ནས་ལྔ་པའི་བར་ལ་འགོད་པ།
      2. Setting on the sixth (Non-observation of phenomena in the aspect of dualistic apprehended and apprehenders) གཟུང་འཛིན་གཉིས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཆོས་རྣམས་དམིགས་སུ་མེད་པ་དྲུག་པ་ལ།
        Those that thoroughly ripen embodied beings' obscurations as suitable to be abandoned and antidotes as suitable to arise: ལུས་ཅན་གྱི་རྒྱུད་སྒྲིབ་པ་སྤང་རུང་དང་གཉེན་པོ་སྐྱེ་རུང་དུ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པ་
      3. Setting on the seventh ས་བདུན་པ་ལ།
      4. Setting on the eighth ས་བརྒྱད་པ་ལ།
        1. Setting in special activities སྤྱོད་པ་ཁྱད་པར་ཅན་ལ་འགོད་པ།
        2. Setting in pacification of manifest true-grasping བདེན་འཛིན་མངོན་དུ་གྱུར་པ་ཞི་བ་ལ་འགོད་པ།
      5. Setting on the ninth ས་དགུ་པ་ལ།
        Setting in attaining enlightenment བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པ་ལ་འགོད་པ།
      6. Setting on the tenth ས་བཅུ་པ་ལ་འགོད་པའི་འཕྲིན་ལས།
        1. Setting in just attaining the tenth ground ས་བཅུ་ཐོབ་མ་ཐག་པ་ལ།
          Setting in the pure Buddha-field སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དག་པ་ལ་འགོད་པ།
        2. Setting in obstruction by one birth སྐྱེ་བ་གཅིག་གིས་ཐོགས་པ་ལ།
          1. Setting in definite enlightenment in the next birth སྐྱེ་བ་ཕྱི་མར་འཚང་རྒྱ་བར་ངེས་པ་ལ་འགོད་པ།
          2. Setting in spontaneous accomplishment of others' welfare གཞན་དོན་ལྷུན་གྲུབ་ལ་འགོད་པ།
          3. Setting in completing the remaining Buddha-qualities
            སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ལྷག་མ་རྫོགས་པ་ལ་འགོད་པ།
        3. Setting in the final existence སྲིད་པ་ཐ་མ་པ་ལ་འགོད་པའི་འཕྲིན་ལས།
          1. Setting in the attribute of ability ནུས་པའི་ཁྱད་པར།
            1. Setting in leading to enlightenment བྱང་ཆུབ་འདྲེན་པར་བྱེད་པ་ལ་འགོད་པ།
            2. Setting in non-disappearance of actions ལས་ཆུད་མི་ཟ་བ་ལ་འགོད་པ།
          2. Setting in the attribute of realisation རྟོགས་པའི་ཁྱད་པར།
            1. Setting in realisation of varieties: perception of the four truths
              བདེན་བཞི་མཐོང་བ་ཇི་སྙེད་པ་རྟོགས་པ་ལ་འགོད་པ།
            2. Setting in realisation of the modes: equality of samsara and nirvana
              འཁོར་འདས་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་ཇི་ལྟ་བ་རྟོགས་པ་ལ་འགོད་པ།
          3. Setting in the attribute of abandonment སྤངས་པའི་ཁྱད་པར།
            1. Setting in exhaustion of errors ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཟད་པ་ལ་འགོད་པ།
            2. Setting in exhaustion of the bases of errors ཕྱིན་ཅི་ལོག་གི་གཞི་ཟད་པ་ལ་འགོད་པ།
          4. Setting in the attribute of the collection of the causes of purity
            དག་པའི་རྒྱུ་ཚོགས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ལ་འགོད་པ།
            1. Setting in complete purity of stains, the collection of causes of the Dharmakaya's natural purity
              རང་བཞིན་རྣམ་དག་གི་ཆོས་སྐུའི་རྒྱུ་ཚོགས་དྲི་མས་རྣམ་པར་བྱང་བ་ལ་འགོད་པ།
            2. Setting in the collection of causes of purity from the adventitious
              གློ་བུར་རྣམ་དག་གི་རྒྱུ་ཚོགས་ལ་འགོད་པ།
  3. Setting on the result of the path ལམ་གྱི་འབྲས་བུ་ལ་འགོད་པའི་འཕྲིན་ལས།
    Setting on the Tathagata-ground: the non-abiding nirvana that is the result of the path
    ལམ་གྱི་འབྲས་བུ་མི་གནས་པའི་མྱང་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ས་ལ་འགོད་པ།

Extensive divisions: (27) (Vimuktasena)

  1. Setting on the path ལམ་ལ་འགོད་པ།
    1. Path of accumulation ཚོགས་ལམ།
      1. Setting in the excellent attitude བསམ་པ་ཕུན་ཚོགས་ལ་འགོད་པ།
      2. Setting in the excellent application of ripening others' continua
        གཞན་རྒྱུད་སྨིན་བྱེད་སྦྱོར་བ་ཕུན་ཚོགས་ལ་འགོད་པ།
      3. Setting in the realisation of the four truths བདེན་བཞི་རྟོགས་པ་ལ་འགོད་པ།
    2. Path of preparation སྦྱོར་ལམ།
      1. Setting in the excellent attitude བསམ་པ་ཕུན་ཚོགས་ལ་འགོད་པ།
      2. Setting in the excellent application of ripening others' continua
        གཞན་རྒྱུད་སྨིན་བྱེད་སྦྱོར་བ་ཕུན་ཚོགས་ལ་འགོད་པ།
        1. Setting in the actual དངོས་དང་།
        2. Setting in the activities of the two welfares གཉིས་དོན་གྱི་སྤྱོད་པ་ལ་འགོད་པ།
      3. Setting in the pure view ལྟ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་ལ་འགོད་པ།
    3. Path of seeing མཐོང་ལམ།
    4. Path of meditation སྒོམ་ལམ་ལ་འགོད་པ།
      1. Setting on the second and third grounds ས་གཉིས་པ་སོགས་གཉིས་ལ་འགོད་པ།
      2. Setting on the fourth to sixth grounds བཞི་པ་སོགས་གསུམ་ལ་འགོད་པ།
      3. Setting on the seventh ground ས་བདུན་པ་ལ་འགོད་པ།
      4. Setting on the eighth ground བརྒྱད་པ་ལ་འགོད་པ།
        1. Setting in the knower of paths knowing the three paths ལམ་གསུམ་ཤེས་པའི་ལམ་ཤེས་ལ་འགོད་པ།
        2. Setting in pacification of true-grasping བདེན་འཛིན་ཞི་བ་ལ་འགོད་པ།
        3. Setting in the designated Buddha-Jewel སངས་རྒྱས་དཀོན་མཆོག་བཏགས་པ་བ་ལ་འགོད་པ།
        4. Setting in the application for purifying the Buddha-field སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དག་པའི་སྦྱོར་བ་ལ་འགོད་པ།
      5. Setting on the ninth ground དགུ་པ་ལ་འགོད་པ།
        1. Setting in oneself definitely enlightening རང་ཉིད་འཚང་རྒྱ་བར་ངེས་པ་ལ་འགོད་པ།
        2. Setting in ripening others' continua གཞན་རྒྱུད་སྨིན་པ་ལ་འགོད་པ།
      6. Setting on the tenth ground ས་བཅུ་པ་ལ་འགོད་པ།
        1. Setting in the way of relying on a spiritual friend included in the tenth ground
          ས་བཅུ་པས་བསྡུས་པའི་བཤེས་གཉེན་བསྟེན་ཚུལ་ལ་འགོད་པ།
        2. Setting in further increase of realisations རྟོགས་པ་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་བ་ལ་འགོད་པ།
          1. Setting in the attainment of the branches of enlightenment
            བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་ཐོབ་པ་ལ་འགོད་པ།
          2. Setting in the non-disappearance of actions and results ལས་འབྲས་ཆུད་མི་ཟ་བ་ལ་འགོད་པ་དང་།
          3. Setting in the realisation of the four truths བདེན་བཞི་རྟོགས་པ་ལ་འགོད་པ།
          4. Setting in the exhaustion of errors ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཟད་པ་ལ་འགོད་པ།
          5. Setting in non-bases གཞི་མེད་པ་ལ་འགོད་པ།
          6. Setting in the completion of the completely pure རྣམ་བྱང་རྫོགས་པ་ལ་འགོད་པ།
          7. Setting in completion of collections ཚོགས་རྫོགས་པ་ལ་འགོད་པ།
          8. Setting in the realisation of the equality of existence and pacification
            སྲིད་ཞི་མཉམ་ཉིད་རྟོགས་པ་ལ་འགོད་པ།
  2. Setting on the result of the path ལམ་གྱི་འབྲས་བུ་ལ་འགོད་པ།

Appearance of pure Buddha-field
Mode of engaging in the activities (Uttaratantra)
Mode of engaging in the activities (Ornament for Mahayana Sutras)
Mode of engaging in the activities (Examples)


སེམས་བསྐྱེད་པ་དང་པོ་དང་ཐ་མའི་ཞེས་སོགས་ལ། འགྲེལ་པ་འདིར་དང་པོར་སེམས་བསྐྱེད་དང་ཐ་མར་འཕྲིན་ལས་ལ་ས་མཚམས་ཀྱི་སྐྱེ་རིམ་བརྗོད་ནས་
བར་པ་དོན་བདུན་ཅུ་ལྷག་མ་རྣམས་ཀྱི་ས་མཚམས་དངོས་སུ་མི་སྨོས་པའི་རྒྱུ་མཚན་ཡོད་དེ།
ཐོག་མཐའ་གཉིས་ལ་བརྟེན་ནས་བར་པ་རྣམས་ཀྱང་གོ་ནུས་པ་ལ་དགོངས་ནས་དངོས་སུ་མ་སྨོས་པའི་ཕྱིར།
Regarding "The first mind generation and the last" and so forth:
This commentary explains the boundaries of the order of arising for the first (mind generation) and the last (enlightened activities) but does not explicitly mention the boundaries for the remaining seventy topics in between. There is a reason for this: It was not explicitly mentioned with the intention that the middle ones could be understood in dependence upon the first and last.


Up a level: Perfection of Wisdom