Other-ascertainment valid cognisers
ཚད་མ་གང་ཞིག རང་གི་གཞལ་བྱའི་བདག་ཉིད་ཡུལ་སྟེང་དུ་གནས་པ་མེད་ན། རང་ཉིད་མི་འབྱུང་བ་ལ་གཞན་སྟོབས་ཀྱིས་ངེས་པ་འདྲེན་དགོས་པ་དེ།
གཞན་ལས་དེས་ཀྱི་ཚད་མའི་མཚན་ཉིད།
Definition: That which 1) is a valid cogniser and 2) requires the power of another [valid cogniser] to induce ascertainment that it would not have arisen if the nature of its cognised-object did not exist on the basis of the object.
Terminological division:
- Initial direct perceivers མངོན་སུམ་དང་པོ་པ།
e.g. Sense direct perceiver apprehending the colour of an Utpala in the continuum of a person who has never seen an Utpala before.
སྔར་ཨུཏྤ་ལ་མཐོང་མ་མྱོང་བའི་གང་ཟག་གི་རྒྱུད་ཀྱི་ཨུཏྤ་ལའི་ཁ་དོག་འཛིན་པའི་དབང་མངོན། - Inattentive direct perceivers མངོན་སུམ་ཡིད་མ་གཏད།
e.g. Sense direct perceiver apprehending sound in the continuum of a person whose mind is very attracted to a beautiful form.
ཡིད་གཟུགས་མཛེས་པ་ལ་ལྷག་པར་ཆགས་བཞིན་པའི་སྐྱེས་བུའི་རྒྱུད་ཀྱི་སྒྲ་འཛིན་དབང་མངོན། - Direct perceivers possessing a cause of error མངོན་སུམ་འཁྲུལ་རྒྱུ་ཅན། (Four Causes of Error)
e.g. Sense direct perceiver apprehending the colour of a mirage that acts to directly produce superimpositions apprehending the mirage as being water.
སྨིག་རྒྱུ་ལ་ཆུར་འཛིན་པའི་སྒྲོ་འདོགས་དངོས་སུ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པའི་སྨིག་རྒྱུའི་ཁ་དོག་འཛིན་པའི་དབང་མངོན།
Terminological division:
- Valid cognisers that are self-ascertainment wrt appearance and other-ascertainment wrt truth
སྣང་བ་རང་ལས་ངེས་ཤིང་། བདེན་པ་གཞན་ལས་ངེས་ཀྱི་ཚད་མ།
e.g. Sense direct perceiver apprehending a flickering red colour from far away at the time of doubting whether that is the colour of fire or not; when in actuality, it is the colour of fire.
དོན་ལ་མེའི་ཁ་དོག་ཡིན་ཞིང་། མེའི་ཁ་དོག་ཡིན་མིན་ཐེ་ཚོམ་ཟ་དུས་ཀྱི་རྒྱང་རིང་པོའི་ཁ་དོག་དམར་ལམ་པ་འཛིན་པའི་དབང་མངོན། - Valid cognisers that are self-ascertainment wrt the generality and other-ascertainment wrt the particularity སྤྱི་རང་ལས་ངེས་ཤིང་། ཁྱད་པར་གཞན་ལས་ངེས་ཀྱི་ཚད་མ།
e.g. Sense direct perceiver apprehending a tree possessing branches and leaves when doubting whether that is an Ashoka or not; when in actuality, it is an Ashoka.
དོན་ལ་ཤ་བ་ཡིན་ཞིང་། ཤ་བ་ཡིན་མིན་ཐེ་ཚོམ་ཟ་དུས་ཀྱི་ཡལ་ག་ལོ་འདབ་དང་བཅས་པའི་ཤིང་འཛིན་དབང་མངོན། - Those that have become other-ascertainment even wrt appearance སྣང་བ་ཉིད་ཀྱང་གཞན་ལས་ངེས་ཀྱི་ཚད་མར་སོང་བ།
e.g. Sense direct perceiver apprehending blue that induces a doubt thinking "Did I see blue or not?"
ཁོ་བོས་སྔོན་པོ་མཐོང་ངམ་མ་མཐོང་སྙམ་པའི་ཐེ་ཚོམ་འདྲེན་པར་བྱེད་པའི་སྔོན་འཛིན་དབང་མངོན།
1+2 are actual other-ascertainment valid cognisers, 3 is imputed.
1: It is a self-ascertainment wrt to the flickering red colour, but an other-ascertainment wrt to that being the colour of fire.
In short: མདོར་ན།
- Other-ascertainment valid cognisers are pervaded by being valid cognisers; however,
གཞན་ལས་ངེས་ཀྱི་ཚད་མ་ཡིན་ན། ཚད་མ་ཡིན་པས་ཁྱབ་ཀྱང་། - If it is an other-ascertainment valid cogniser of that phenomenon, it is pervaded by not being a valid cogniser of that phenomenon; because ཆོས་དེ་ལ་གཞན་ལས་ངེས་ཀྱི་ཚད་མ་ཡིན་ན། ཆོས་དེ་ལ་ཚད་མ་མ་ཡིན་པས་ཁྱབ་སྟེ།
- If it is a valid cogniser of a phenomenon, it is pervaded by being a self-ascertainment valid cogniser of that phenomenon. ཆོས་དེ་ལ་ཚད་མ་ཡིན་ན། ཆོས་དེ་ལ་རང་ལས་ངེས་ཀྱི་ཚད་མ་ཡིན་པས་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར་རོ།
Up a level: Valid cognisers